「……土ハ汝ノ爲ニ
詛 ハル。
汝ハ一生ノ間勞苦 テ其レヨリ食ヲ得ム。
土ハ荊棘 ト薊 トヲ汝ノ爲ニ生ズベシ。
亦汝ハ野ノ草蔬 ヲ食ラフベシ。
汝ハ面 ニ汗シテ食物ヲ食ラヒ、終 ニ土ニ歸ラム。
其ハ其中ヨリ汝ハ取ラレタレバナリ。
汝ハ塵ナレバ塵ニ皈 ルベキナリ」──『創世記』第3章
アダム及エバ、エデンノ園ヨリ逐ハレテ以來、人類死スベキ運命ヲ負ヒ、苛酷ナル茨ノ途ヲ步ムト云フ苦役ヲ課セラルルニ至レリ。而シテ現代ニ至リ、此ノ詛ヒヨリ遁レント欲シ、萬邦ニ於テエデンノ園ヲ復活セシメントスル試ミ行ハル。然レドモ其ノ成效、未ダ芳シカラズ。蓋シ世界ハ物質的ニハ富裕トナリ、民ニハ日常生活ノ安定齎ラサレ、政治的自由モ亦附與セラルルニ至レリ。然ルニ之ニ伴ヒ、主體性ヲ缺キタル不完全ナル主權者、不遜ニモ市中ヲ闊步スルニ至レリ。高度ニ發達セル文明ノ中ニ驟然トシテ出現セル此ノ新シキアダム、新シキ野蠻人、實ニ「嬌養セラレタル童子」(オルテガ)其ノ儘ノ態度ヲ以テ、人間生活ノ凡ユル場面、就中道德ノ方面ニ於テ、深刻ナル頽廢ヲ齎シツツアルモノナリ。
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怠け者の平和主義
「甘やかされたお坊ちゃん」の残酷さ
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安全対策は青天井
糺弾する者たちは責任の意味を理解しているのか
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「リベラル」改め「例外主義者」の生態
寡頭支配の実現が彼らの狙いだ
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男女比率だけを変えても何にもならない
禹行舜趨罷り通るジェンダー施策
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「ザイム眞理敎」說竝ニ現代貨幣理論ノ謬誤
痛苦ナキ解決策アラザルナリ
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